تَتِمَةُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ « 1 » 19263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، وَوَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ ، فَلَيْسَ مِنَّا " « 2 » .

--> ( 1 ) قال السندي : زيدُ بن أرقم مختلفٌ في كُنيته . قيل : أبو عَمرو ، وقيل : أبو عامر ، واستُصغر يومَ أُحد ، وأوَّلُ مشاهِده الخندق ، وقيل : المُرَيسِيع ، وغزا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ عَشْرَةَ غزوةً ، ثبتَ ذلك في الصحيح ، وله حديثٌ كثير ، شهد صِفِّين مع عليّ ، ومات بالكوفة أيامَ المختار سنة ستّ وستين ، وقيل : سنة ثمان وستين ، و : هو الذي سَمعَ عبد اللَّه بنَ أبي يقول : لَيُخْرِجَنَّ الأَعَز منها الأَذَل ، فأخبرَ رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فسألَ عبدَ اللَّه ، فأنكر ، فأنزل اللَّهُ تعالى تصديقَ زيد ؟ ثبت ذلك في " الصحيحين " ، وفيه : فقال : " إنَ اللَّه قد صدقك يا زيد " . وقال أبو المنهال : سألتُ البراء عن الصرف ، فقال : سَلْ زيدَ بنَ أرقم ، فإنه خيرٌ مني وأعلمُ . قلنا : حديثُ غَزْوِه سبعَ عَشْرَةَ غزوةً سيرد برقم ( 19282 ) ، وحديث تصديقِ اللَّه له سيرد برقم ( 19285 ) ، وحديثُ الصرف برقم ( 19275 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . غير يوسف بن صهيب وحبيب بن يسار ، فمن رجال الترمذي والنسائي ، وروى أبو داود للأول منهما أيضاً ، وكلاهما ثقة . يحيى : هو ابن سعيد القطَّان ، ووكيع : هو ابنُ الجراح الرؤاسي . وأخرجه الترمذي ( 2761 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 14 ) ، وابنُ عدي في